扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对(duì)史实(shí)的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历(lì)史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖(yá)山(shān)，并让他写信(xìn)招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史实的(de)运用(yòng)和丰富的(de)想象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥的(de)人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵宋(sòng)王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓康师傅是哪国的牌子？方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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