公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代(dài)

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年(nián)，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后(hòu)一(yī)年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣(chén)，深得(dé)人(rén)心(xīn)，凡是(sh筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思ì)来投(tóu)奔他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他(tā)一概(gài)收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平(píng)帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太皇太(tài)后(hòu)王(wáng)政君(jūn)上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会(huì)议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容多(duō)有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家(jiā)的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集各(gè)地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名的(de)白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年(nián)时(shí)间(jiān)，包括(kuò)这两(liǎng)个(gè)年(nián)份。

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