赶尸(shī)是古代(dài)湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地(dì)区山高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技(jì)术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运(yùn)送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回(huí)归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬(tái)着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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