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胡服骑射的故(gù)事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的(de)部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了p>

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shā别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了n)国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠(mò)，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国(guó)都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去说(shuō)服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人(rén)民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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