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甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写

甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写指(zhǐ)怒,生(shēng)气;

  二是指对人不(bù)满,怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的(de)昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着(zhe)迷;

  对(duì)某(mǒu)些事物难(nán)以自拔无法自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧也(yě)。甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写>

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速(sù)度低;

  走路(lù)做事费(fèi)得时(shí)间长(zhǎng);

  慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而(ér)慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义(yì):本义是迷(mí)惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑(yí)先帝之(zhī)所(suǒ)疑,信(xìn)先(xiān)帝之所信(xìn),以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业,像毒药(yào)会(huì)妨碍人的修(xiū)行(xíng),故称(chēng)为五毒心(xīn)。

  清除五毒心是修行(xíng)者的(de)重要工作,若(ruò)五毒(dú)心不除而修禅(chán)定,则终究是邪定;修大(dà)神通或各(gè)种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲(yù)修佛道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止(zhǐ),并非别人让我(wǒ)们(men)饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮多少,都会担心饮多了会(huì)醉,会失态,会干傻事儿,这(zhè)种能自我约束的竖或行(xíng)为,遵(zūn)纪守法等等就是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此(cǐ)学佛不能太刻(kè)板和迂腐,并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不(bù)沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒(jiè)律产生(shēng)的初(chū)衷和目(mù)的是什么(me),戒律绝不是修(xiū)行的目的(de),只(zhǐ)是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话(huà),订(dìng)制(zhì)的(de)戒律肯定会根据具(jù)体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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