吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳(dié)丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我(wǒ)和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(bàng)晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如(rú)流(liú)的(de)明(míng)君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫(pò)切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽(fěng)谏艺术(shù)与娴(xián)熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理)身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七(qī)雄(xióng)并(bìng)立，各国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策(cè)士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利(lì)用(yòng)当时错(cuò)综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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