人(rén)死后尾七(qī)是什(shén)么意思,头三(sān)尾七(qī)是什么(me)意思是尾七指的是(shì)人去世后(hòu)的第四十三日,即人死后七七四十(shí)九(jiǔ)天的最(zuì)后七天的。
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人死后尾七是(shì)什么意思(sī),头三尾七(qī)是(shì)什么(me)意思
尾七指的是人(rén)去世后的第四十三日,即(jí)人死后(hòu)七七四十(shí)九天的最后七天(tiān)。
中国人的丧殡习(xí)俗,是(shì)根据死者去(qù)世的时(shí)间,再配合天干地支计算出来的(de)日(rì)子及时辰。
然(rán)而习(xí)惯(guàn)上大家都认(rèn)为“头七”指的是人去世后的第七日;
尾七(qī)是人死后七(qī)七四十九(jiǔ)天的最后七天。
“一(yī)七”,即人死后(hòu)七日,丧家(jiā)举行隆重仪式(shì),设灵位、供(gōng)木(mù)主,上香叩(kòu)拜,烧纸(zhǐ)箱焚楮镪,请僧(sēng)道(dào)诵经、拜忏。
“二七”,祭礼从简(jiǎn),这天,家人备酒(jiǔ)馔,供羹(gēng)饭祭奠,烧纸(zhǐ)楮,请道士诵经等。
“三七网络上说的310什么意思,网络上说的310什么意思啊”,亦(yì)称(chēng)“散七”,这夜,孝(xiào)子擎香火,到三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称(chēng)谓,或上坟焚(fén)香接亡灵回(huí)家,家中设(shè)奠。
“四七”,祭礼从简,这天(tiān),家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行(xíng)祭奠。
“五七”,在七七中,五七祭仪尤重,这(zhè)天,丧家举(jǔ)行祭(jì)奠(diàn),焚楮(chǔ)烧(shāo)纸,请僧人、道(dào)士(shì)放焰口。
亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔(bó)元宝(也有送现金)助(zhù)祭,丧(sàng)家要(yào)办酒席招待(dài)。
有的扎纸扎,焚祭(jì)亡灵,纸(zhǐ)扎有(yǒu)楼阁房宅(zhái),内置锡箔元宝;
有金山、银山(shān),山(shān)上饰(shì)草木鸟兽(shòu),祭礼时,将这些纸扎拿到墓(mù)前(qián)焚化。
有的(de)这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘家祭(jì)奠,还(hái)要请(qǐng)僧道念经,称“施饭盒”。
“六七”,祭奠一般(bān)从简。
这(zhè)天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。
“七(qī)七”,又称(chēng)“满七”,“断七”,祭过此七,烧七即完(wán)成。
丧家举行隆重祭奠,亲(qīn)均来(lái)焚楮纸,也有到(dào)坟前拜祭(jì)的。
祭毕,孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物,并撤(chè)掉(diào)灵(líng)堂。
此日,请僧道建坛祭祷后(hòu),烧七礼(lǐ)仪已(yǐ)尽,故(gù)网络上说的310什么意思,网络上说的310什么意思啊也(yě)称“尽七(qī)”、“封(fēng)七(qī)”。
“七(qī)七(qī)”后,孝子才可“弟头”、“修(xiū)面(miàn)”和(hé)到亲友家作客。
“头七”和“尾七”是什么意思
头七指的是人去(qù)世后(hòu)的第七日(rì),最后一(yī)个七天就是尾七。
从死者卒日(rì)算(suàn)起,丧家每隔七天就要举行(xíng)一饥答次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。
一般是“三七”、“五七”比较重要(yào),亲朋也要送来些纸、烛(zhú)。
旧俗以为人死(sǐ)后其(qí)魂(hún)魄犹(yóu)存,在(zài)七七四十九天(tiān)前,死(sǐ)者的(de)阴魂要(yào)回家一(yī)次,具体(tǐ)时间由道士推算。
届时,丧家把(bǎ)香烛(zhú)酒食摆(bǎi)好,在地上铺一层炭灰或草木(mù)灰,用以检验(yàn)死者回来(lái)的(de)足迹(jì)。
用一竹(zhú)竿一根(gēn),隔一尺贴纸钱一(yī)张,立在门口台阶上(shàng)或插于死者(zhě)落气之屋(wū)的房檐下,据说阴(yīn)魂见此就会进屋。
用土(tǔ)罐装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋置(zhì)于房屋角,以此贿赂殃神(俗(sú)称(chēng)鸡脚神),让死者(zhě)鬼(guǐ)魂(hún)在家里多(duō)待一会儿。
扩展资料:
人死后(hòu),每隔七天做一次佛事,设(shè)斋祭莫死者,依次至(zhì)七七四十九(jiǔ)天而止。
烧七之(zhī)俗南(nán)北朝(cháo)时就(jiù)已(yǐ)流行。
自古(gǔ)以来(lái),烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中的一俗,丧家逢七举行道场功德,为(wèi)亡者修(xiū)福,俗信可以超(chāo)度亡(wáng)魂,使之免入地狱。
其活(huó)动颇多(duō),而(ér)且(qiě)有简易(yì)与隆重之分。
“一七”,即人死(sǐ)后(hòu)七日(rì),丧家举行隆重(zhòng)仪式,设灵位、供木主,上(shàng)香叩(kòu)拜,烧纸箱(xiāng)焚(fén)楮镪,请(qǐng)僧道诵经、拜忏。
“二七”,祭礼从简,这天,家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸楮,请道(dào)士(shì)诵经等。
“三七”,亦(yì)称“散(sàn)七(qī)”,这夜,孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓(wèi),或上坟焚(fén)轮肢(zhī)世香接亡灵(líng)回(huí)家,家中设奠(diàn)。
“四七”,祭(jì)礼从简(jiǎn),这天,家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮(chǔ)进(jìn)行祭奠(diàn)。
“五七”,在七七中,五(wǔ)七(qī)祭仪(yí)尤重,这(zhè)天,丧(sàng)家举行祭奠(diàn),焚楮烧(shāo)纸,请僧人(rén)、道士放焰口。
亲友也携纸钱(qián)、锡箔元宝(bǎo)(也有送现金)助祭,丧家(jiā)要办酒席招(zhāo)待(dài)。
有(yǒu)的(de)扎(zhā)纸扎,焚祭(jì)亡(wáng)灵,纸扎有楼(lóu)阁房宅,内置锡箔(bó)元宝;有金山、银山(shān),山上(shàng)饰草(cǎo)木鸟兽,祭礼(网络上说的310什么意思,网络上说的310什么意思啊lǐ)时,将这些(xiē)纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。
有的(de)这天出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食(shí)回娘家祭(jì)奠,还要请僧(sēng)道念经,称“施饭盒”。
“六七(qī)”,祭(jì)奠一般(bān)从(cóng)简。
这(zhè)天(tiān)腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。
“七七”,又称“满七”, “断(duàn)七”,祭过此(cǐ)七,烧七即(jí)完成(chéng)。
丧家举行隆重祭(jì)奠(diàn),亲均来焚楮纸,也有到(dào)坟前拜祭的。
祭毕,孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物,并撤掉灵堂。
此日,请僧(sēng)道建坛(tán)祭祷后(hòu),烧(shāo)七(qī)礼仪已尽(jǐn),故也(yě)称“尽七”、“封七”。
“七(qī)七”后,孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。
参(cān)考资料来(lái)源:百度百科—头七
参考资(zī)料来(lái)源:百度百科—烧七(qī)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了