草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古(gǔ)诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗)为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时(shí)代(dài)才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思想，流露了(le)自己(刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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