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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗(shī)作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于(yú)作者善于从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了(le)一(yī)个迷人阵，设置了层(c古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口éng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的(de)困(kùn)难(nán)作好充分(fēn)的(de)估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠(cháng)断(duàn)时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意(yì)思(sī)是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖南(nán)山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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