什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高(gāo)人的生活(huó)品(pǐn)质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要(yào)，更关(guān)心(xīn)人精神文化层面的需要(yào);不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发(fā)展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发(fā)展;是(shì)在(zài)承(卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢chéng)认(rèn)人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人(rén)的(de)存在、人的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式(shì)，社(shè)会(huì)要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了(le)极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享受(shòu)，但市场(chǎng)经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另(lìng)一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求(qiú)，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身建设尤其(qí)是精(jīng)神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载(zài)体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯注(zhù)又(yòu)将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与(yǔ)人(rén)文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关(guān)心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对人的尊卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢严与符(fú)合人性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类(lèi)的(de)解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国(guó)社会(huì)和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化(huà)的(de)精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人(rén)际(jì)间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处理人(rén)与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的(de)追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到(dào)人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文(wén)主义道路。

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