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为什么懂手机的人都不用华为

为什么懂手机的人都不用华为 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:贪(tān):释义:欲求多、不(bù)知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求(qiú)多、不知(zhī)足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义(yì):一是指怒(nù),生气;

 为什么懂手机的人都不用华为 二是指对(duì)人不(bù)满,怪罪,仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气(qì)也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴为什么懂手机的人都不用华为

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)为什么懂手机的人都不用华为不止;

  天真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某事或某人非常着迷;

  对(duì)某些事物难以自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释(shì)为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三十(shí)一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义(yì)是迷惑(huò),引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范(fàn)升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝(dì)之所信,以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会(huì)使人造作恶(è)业,像毒药会妨碍人的修行,故称(chēng)为五毒心(xīn)。

  清(qīng)除(chú)五(wǔ)毒心是(shì)修行者的(de)重(zhòng)要工作,若五毒心不除而修禅定(dìng),则(zé)终(zhōng)究是邪定;修大(dà)神通或各种玄妙(miào)大(dà)法,若五毒心尚(shàng)存(cún),则可能会变成魔通或各(gè)种恶法。

  因此,欲(yù)修佛道(dào)必先(xiān)除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸(wán),一个(gè)成熟的人握住自己快乐(lè)的钥匙,他(tā)不(bù)期待(dài)别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐,反(fǎn)而(ér)能将(jiāng)快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其(qí)实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止,并(bìng)非(fēi)别人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少(shǎo),都(dōu)会(huì)担心饮多了会醉,会失(shī)态,会(huì)干(gàn)傻事儿(ér),这(zhè)种(zhǒng)能自我约束的(de)竖或(huò)行为,遵纪守法等等就是一种持戒的(de)表现。

  因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐,并非(fēi)是(shì)我(wǒ)们滴酒不(bù)沾就正确(què)。

  我们要(yào)以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生(shēng)的初(chū)衷和目(mù)的是什么,戒律绝(jué)不是修(xiū)行的(de)目的,只是(shì)一种防(fáng)患的(de)手段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会(huì)有“补(bǔ)丁”,我(wǒ)相(xiāng)信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的话(huà),订制的戒律肯定会根据具体情况的不同而(ér)碧(bì)耐(nài)有所调整(zhěng)。

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