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不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思

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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín),钟(zhōng)子期善听琴。

  一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能(néng)领会不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(shān)(今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山(shān))北面游(yóu)览时(shí),突然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原(yuán)来(lái),在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由(yó不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思u)衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山,赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨(é),真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng),我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴。

  可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难(nán)以(yǐ)用语言表达(dá),于(yú)是就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

高(gāo)山(shān)流水造(zào)句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不(bù)知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐,真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū),有(yǒu)如高山流水,听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子,然(rán)后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个(gè)专业术语,意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

  起源于(yú)民(mín)间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位(wèi)的(de)群体,在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方面,还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面,都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末(mò)清初(chū)时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业(yè),在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù),常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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