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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人(rén)文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大(dà)的4斤是多少克，0.4斤是多少克爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的(de)奠基人，“楚4斤是多少克，0.4斤是多少克辞”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出(chū)现(xiàn)，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学(xué)，用了(le)两(liǎng)个(gè)月(yuè)的(de)时间获得(dé)了(le)学(xué)士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次(cì)年出(chū)版(bǎn)第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

　　回(huí)国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作(zuò)家(jiā)，全(quán)世界最卓越的(de)文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部，我就像一(yī)个(gè)生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学(xué)研究过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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