草木(mù)本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗以及草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折的意思，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折全诗，草(cǎo)木本有心(xīn),何求美人折，草木本无心何须美人(rén)折原文(wén)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的(de)理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意(yì)思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂(guì)的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改变(biàn)自(zì)我的追求，可(kě)见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂(guì)有(yǒu)知觉的(de)话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自(zì)己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了(le)时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观(保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时(shí)代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——感遇·其(qí)一

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