割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不(bù)是一个正(zhèng)确(què)的做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如今的文明(míng)社(shè)会看起来的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有(yǒu)国家(jiā)在延(yán)续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实(shí)发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的人间已经变了(le)模样，人(rén)们(men)之间再也没(méi)有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣(sū)却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他(tā)的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)都是会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称lǐ)是割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多(duō)，早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的(de)后裔世世(shì)代代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目(mù)的(de)是要证明(míng)自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果(guǒ)自(zì)己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一(yī)种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天(tiān)之(zhī)后就要进(jìn)行(xíng)割(gē)礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称