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悲守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事(shì)、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身(shēn)心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下(你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名xià)心来才能更好的谋(móu)划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要(yào)有(yǒu)宁静的学习(xí)环境(jìng)更要(yào)有专注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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