释明心是妙智寺的(de)和尚(shàng)，从我们(men)大(dà)学生党如何自W，如何自我安抚众的角度去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去(qù)出家的(de)，可(kě)是释明心偏(piān)偏就(jiù)是那个比(bǐ)较独(dú)特(tè)的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的(de)人就是他这个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就觉(jué)得特别(bié)的庄严(yán)，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特(tè)别的多，大底(dǐ)上(shàng)都是称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中的和(hé)尚稍微(wēi)有那(nà)么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源(yuán)深的人就是(shì)他这个样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近网络上(shàng)有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前(qián)正在研(yán)读佛学院的高阶(jiē)学识(shí)，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的(de)原因谁会愿意放(fàng)自(zì)己的(de)孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯(dēng)呢，释明心的(de)父母一开(kāi)始(shǐ)也不同意的，但(dàn)是后来在释明(míng)心的(de)坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释(shì)明(míng)心一(yī)边修(xiū)行一边也会(huì)到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的不知(zhī)道现在的(de)他是不是已经在(zài)佛学文化上有了更深(shēn)入的(de)考量，好多(duō)人在看(kàn)到释明心面(miàn)相的时(shí)候都会说这(zhè)位师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊(a)，给释明心面相分(fēn)析的(de)人也特别的多，传他前世(shì)一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不(bù)多就(jiù)是他这(zhè)个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是一(yī)个比较离群索居的(de)人群，可是随着时间的推移和(hé)社会整体的发(fā)展(zhǎn)，出家的人(rén)也有(yǒu)了(le)与时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释明(míng)心或(huò)许(xǔ)和我们(men)大家心里所想的(de)传统和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像打球这(zhè)类事(shì)情释明心也是(shì)经常也(yě)会去做的(de)，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人(rén)多了几分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三(sān)十二(èr)面相(xiāng)和八十中好，你的(de)心里想着什么，面(miàn)相上也(yě)会慢慢随之变化，释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉(jué)得在他的内心一定(dìng)对佛教文化感悟很深(shēn)学生党如何自W，如何自我安抚，我(wǒ)们(men)虽然不(bù)提倡青年们都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意(yì)于自己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗涤一下周(zhōu)身(学生党如何自W，如何自我安抚shēn)的(de)浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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