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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化(huà)名人是哪4个(gè),世界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁(shuí)

  世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰(lán)的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴中国飞机事故率是多少时(shí)期最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家,杰出(chū)的戏(xì)剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创立者和(hé)代表作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”,楚国有名的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

  屈(qū)原(yuán)作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代,其主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等(děng)。

  以(yǐ)屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰(lán)天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出了(le)日(rì)心(xīn)说,否定了教(jiào)会的权威,改变了人(rén)类对(duì)自然对(duì)自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说,并认为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn),并经过长年的观察和计(jì)算(suàn)完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育,进修道院当了(le)修士。

  期间开始学习希(xī)腊文中国飞机事故率是多少,来了解希腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获得了学士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人(rén)传(chuán)》第(dì)一部出版,次年(nián)出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的(de)博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的(de)保护下(xià),拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说(shuō)又(yòu)被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国(guó)。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教(jiào)书,教(jiào)书期间,他完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年(nián)4月9日,拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去(qù)世。

威廉(lián)·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”,是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏(xì)中国飞机事故率是多少剧(jù)家(jiā),欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā),全世界最卓越的文学(xué)家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说(shuō):“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一(yī)生都属于(yú)他了。

  读完第(dì)一部,我就像一个生(shēng)下来的盲人,一只(zhǐ)奇(qí)异(yì)的手在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智(zhì)慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独(dú)一无二的(de),没有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之相比。

  在马克思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以数量来(lái)说,引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多(duō)。

  所以有人(rén)说,莎士比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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