三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思-橘子百科-橘子都知道

三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。关于(yú)朱子家训是谁写(xiě)的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁写的(de) 什(shén)么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同(tóng)时代由不(bù)同的朱(zhū)家先贤(xián)所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的(de)文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然(rán)均为(wèi)先(xiān)生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山(shān)市(shì)），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理(lǐ)学为(wèi)本(běn)，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学(xué)到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道(dào)是(shì) 一篇(piān)家教名著，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安(ān)分(fēn)守己(jǐ)。

　　其(qí)中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了(le)《四书集(jí)注(zhù)》等多种教材，培养了(le)众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想博(bó)大精深，其(qí)中(zhōng)最值(zhí)得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和(hé)自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和(hé)心理特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个人的(de)教(jiào)育(yù)分成小学(xué)和(hé)大(dà)学两个(gè)既有区(qū)别又有联系(xì)的(de)阶(jiē)段，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智识未(wèi)开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿(ér)童(tóng)在日常生(shēng)活中，通过(guò)具体行事，懂得(dé)基本的(de)伦(lún)理道德规范，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习(xí)惯(guàn)，学习初步的文化知识(shí)技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思，其(qí)任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他(tā)们(men)培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的(de)小学教育不同，大学(xué)教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究(jiū)事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。