乔丹有多高-橘子百科-橘子都知道

乔丹有多高公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关于(yú)公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代以及(jí)公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年结(jié)束(shù)，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代，公元1世纪是多(duō)少(shǎo)年到多(duō)少年(nián)，公元1世纪是(shì)多少年对应中(zhōng)国的朝代等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)。

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指连(lián)续的(de)一百年(nián)。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代(dài)或(huò)此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1乔丹有多高901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一(yī)世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初(chū)装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士(shì)和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把(bǎ)从自己封(fēng)邑里(lǐ)收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马(乔丹有多高mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代(dài)汉(hàn)做(zuò)准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议(yì乔丹有多高)是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召(zhào)开(kāi)的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治(zhì)思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五(wǔ)经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。