割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的(de)身上的，在我(wǒ)们(men)如今看(kàn)起来这并不是(shì)一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话是很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早(zǎo)以前，当时(shí)的人(rén)间已经变了模(mó)样(yàng)，人们之间(jiān)再也没(méi)有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑选了一个(gè)人(rén)，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和(hé)的他(tā)的(de)约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代(dài)都(dōu)生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 cos180°是多cos180°是多少，cos180度等于多少少，cos180度等于多少p>

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或(huò)者是(shì)自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么(me)就(jiù)要承受上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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