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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书(shū)院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如(rú)熊(xióng)希龄等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目(mù)的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权(quán)的(de)制约，整顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到(dào)中(zhōng)国(guó)，将(jiāng)这(zhè)种特(tè)别的(de)选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们(men)的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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