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  高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山)北(běi)面(miàn)游(yóu)览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩(yán)石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时(shí)了,听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻无比的(de)山啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū),钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù),这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了(le),您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样(yàng),我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时,得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过程(chéng) 。

  这也(yě)是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字,来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比较(jiào)简陋,一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才能享受(shòu)。

  随着社(shè)会的不断发展(zhǎn),采耳无论在(zài)技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面(miàn),都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间,并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

  病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目,由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣,至(zhì)此,掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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