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五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato

五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

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人间有味是清(qīng)欢是(shì)啥(shá)意思,人间(jiān)有味是清欢的(de)下一句

  “人间有(yǒu)味是清欢”的含义是:人间真正(zhèng)有五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato滋味的还是清淡(dàn)的(de)欢愉。

  出自(zì):宋代苏(sū)轼《浣溪沙·细(xì)雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒》。

  全文:

  元丰(fēng)七年十(shí)二(èr)月二(èr)十四日(rì),从泗州刘倩叔游南山。

  细(xì)雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入(rù)淮清(qīng)洛(luò)渐(jiàn)漫漫。

  雪(xuě)沫乳花浮(fú)午盏,蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

  人间(jiān)有味(wèi)是(shì)清(qīng)欢。

  译文:

  元丰七年十(shí)二(èr)月二十(shí)四日,跟泗(sì)州刘倩叔一起游览南山。

  冬(dōng)天早晨细(xì)雨斜风天气微寒,淡(dàn)淡的(de)烟雾(wù)和稀(xī)疏的杨柳使(shǐ)初(chū)晴后的沙滩更妩(wǔ)媚。

  洛涧入淮后水势一片茫(máng)茫。

  乳(rǔ)色鲜白的好(hǎo)茶(chá)伴着(zhe)新(xīn)鲜如翡翠般的春蔬(shū),这野(yě)餐(cān)的味道着实不错。

  而人间真正有滋味的还(hái)是(shì)清(qīng)淡的(de)欢愉。

  赏析:

  这是(shì)一首(shǒu)纪游词,是以时间为(wèi)序来(lái)铺叙景物的。

  上片写早春景象,下片写(xiě)作者与同游者游(yóu)山(shān)时以清茶野餐的风(fēng)味。

  作品充(chōng)满春天的气息,洋(yáng)溢(yì)着生命的活力,反映了作者对现(xiàn)实(shí)生活的热(rè)爱(ài)和(hé)健胜进(jìn)取的精(jīng)神。

  词的上片写沿途(tú)景观。

  第一句写(xiě)清(qīng)晨,风斜雨细(xì),瑟瑟寒(hán)侵,这残冬腊月是(shì)很难(nán)耐的,可五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato是(shì)东坡却只以“作(zuò)晓寒(hán)”三字出之(zhī),表现了一种(zhǒng)不大在乎的(de)态度。

  第(dì)二句写向午的(de)景物:雨脚(jiǎo)渐收,烟云淡荡,河(hé)滩疏柳,尽沐晴晖(huī)。

  一个“媚(mèi)”字,极富(fù)动感地传出作(zuò)者喜悦的心声(shēng)。

  作(zuò)者从曳(yè)于淡云晴日中(zhōng)的疏柳,觉察到萌发中的春潮(cháo)。

  于(yú)残冬岁暮(mù)之中(zhōng)把握住物象的新机(jī),这正是东(dōng)坡逸怀浩气的表现,是他精神境(jìng)界上度(dù)越恒流之处(chù)。

  “入淮”句寄兴遥深(shēn),一结(jié)甚远。

  句中的“清(qīng)洛”,发源于合肥,北(běi)流至怀(huái)远合于淮水(shuǐ),地距泗州(宋治临淮)不近,非目力能及(jí)。

  词中提到(dào)清洛,是以虚摹的(de)笔(bǐ)法(fǎ),眼前的淮水联想到上(shàng)游的清碧的洛涧,当它汇入(rù)浊淮以后,就变得浑浑沌沌一片浩(hào)茫了。

  下(xià)片转写作(zuò)者(zhě)游览时的清茶野餐(cān)及欢(huān)快心情。

  一共两(liǎng)句,作者(zhě)抓住了两件有特征性的事(shì)物来描写:乳白色的香(xiāng)茶一盏和翡翠般(bān)的春(chūn)蔬(shū)一盘。

  两相映托,便有浓(nóng)郁(yù)的节(jié)日(rì)气氛和诱人的(de)力量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时(shí)上浮的白泡(pào)。

  以雪、乳形容茶(chá)色之白(bái),既(jì)是比喻,又是夸张(zhāng),形象(xiàng)鲜明。

  此句可说是(shì)对宋(sòng)人茶(chá)道(dào)的形象描(miáo)绘(huì)。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽(yá)与(yǔ)蒿(hāo)茎,这(zhè)是立春的(de)应时节物。

  旧俗立(lì)春时馈送亲友以鲜嫩春菜(cài)和(hé)水(shuǐ)果、饼铒等,称“春(chūn)盘”。

  此二句绘(huì)声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽(zé),使读(dú)者(zhě)从中体(tǐ)味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅(chàng)适。

  这种将生活形象铸(zhù)成艺术形象的手法,显示出(chū)词人(rén)高雅的审美意趣和旷达的人生态(tài)度。

  “人间有味是清欢(huān)”,这是一个(gè)具有哲理性(xìng)的命题(tí),用词(cí)的结尾,却自(zì)然浑成(chéng),有照彻全篇之(zhī)妙趣,为全篇增添了(le)欢乐情(qíng)调和(hé)诗(shī)味、理(lǐ)趣(qù)。

  这首词(cí),色彩清丽而境界开阔的(de)生动画面中,寄寓着作者(zhě)清旷、闲雅的审美趣(qù)味(wèi)和生活态度,给人以美的享受和(hé)无尽的遐思。

人间有味是清欢下一句(jù)是什么?

  婉转深沉皆浮云(yún),人间有味是清(qīng)欢

  细雨斜风作晓寒,淡(dàn)烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入(rù)淮清洛渐漫漫。

  雪(xuě)沫乳(rǔ)花(huā)浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是清欢(huān)。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

  ▲写这首词(cí)的时(shí)候,苏轼从黄州迁往汝州(zhōu)。

  官场(chǎng)的压力有所前岁悉缓解,朝廷想(xiǎng)要重新起用苏轼。

  苏轼一句(jù)“人间有味(wèi)是清欢”,表达(dá)出他对浅(qiǎn)烟疏(shū)柳、香茶春蔬的喜(xǐ)爱(ài),更(gèng)是(shì)对人间淡然(rán)诸事的喜(xǐ)爱(ài)。

  许多不公平的经历,我们是(shì)无(wú)法回避,也无从选择的(de)。

  我们只能接受已经(jīng)存在的事(shì)实并进行(xíng)自我调整,因此,人在(zài)无法改变不公和不幸(xìng)的(de)厄运时,应放(fàng)平心态,坦(tǎn)然接(jiē)受。

  总有一天峰回(huí)路转,一(yī)切都会好起来,平淡日子才是真(zhēn)。

  人有悲欢离(lí)合,月有阴(yīn)晴(qíng)圆缺(quē),此事古难全

  丙辰中秋(qiū),欢饮(yǐn)达旦,大醉,

  作此篇(piān),兼怀子由。

  明月几时有(yǒu)?把酒问(wèn)青天。

  不知天(tiān)上宫阙(quē),今夕(xī)是何年。

  我欲乘风归(guī)去,又恐琼楼(lóu)玉宇,

  高处不胜(shèng)寒。

  起舞弄清(qīng)影,何似(shì)在人间(jiān)?

  转(zhuǎn)朱阁,低绮户,照无(wú)眠(mián)。

  不(bù)应有恨,何(hé)事长(zhǎng)向别(bié)时圆?

  人有悲欢离合,月(yuè)有(yǒu)阴晴圆缺,

  此事古难(nán)全。

  但愿(yuàn)人(rén)长久(jiǔ),千里共婵娟。

  ——《水调歌头·明月(yuè)几(jǐ)时(shí)有》

  ▲苏(sū)轼(shì)从杭州(zhōu)被调任密州,虽然是被降职了(le),可(kě)苏轼并不(bù)懊恼,因(yīn)为这会离苏辙更近,兄(xiōng)弟(dì)团(tuán)圆(yuán)也就方(fāng)便些。

  可不知为什么,两个人都(dōu)在山东,这一年的中秋(qiū)节,却(què)没能团聚(jù)。

  望(wàng)着天上的(de)圆月(yuè),酒(jiǔ)醉(zuì)的苏轼(shì)慧乎竟然(rán)埋(mái)怨月亮故意与人们(men)过不(bù)去。

  世上本就没有(yǒu)十全(quán)十美。

  如果(guǒ)人们要因为不能十(shí)全(quán)十美(měi)雀(què)差而感伤,那是大(dà)大的没必(bì)要了(le)。

  世事(shì)岂能尽如人意,但求无愧于心。

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