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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(s俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗hòu)到(dào)挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟(俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗jì)北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家(jiā)、诗人(rén)，初唐(táng)诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人(rén)的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从(cóng)此化(huà)出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远(yuǎn)超越了(le)他自身以至他(tā)所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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