非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么是练实是竹子开花后结的果实(shí)的。

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非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练实是什(shén)么意思，练实指的(de)是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练(liàn)、江平(píng)如(rú)练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的(de)思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米要的哲学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的(de)相对(duì)性(xìng)和(hé)认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无(wú)为(wèi)，这(zhè)便(biàn)是(shì)庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名(míng)富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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