然则全国(guó)之事的(de)然(rán)则是什么意(yì)思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译是(shì)“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则(zé)全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能冲石(shí)，其(qí)反激之力(lì)，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里层次(cì)明(míng)晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的(de)情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识(shí)进行推理也不正确(què)，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习(xí)性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其(qí)一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河的下(xià)流寻觅(mì)石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全国(guó)的事，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知(zhī)道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够依(yī)据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含义的(de)寓(yù)言故事，讴歌了(le)赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道(dào)学的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示和(hé)指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外界事物(wù)的知(zhī)安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学(xué)者依(yī)照(zhào)自己从书本上学(xué)来的(de)常(cháng)识进(jìn)行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能(néng)得(dé)出正确的定(dìng)论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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