赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根、魂归(guī)故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

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湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人(réregretted用法及例句，regret的用法和例句n)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是(shì)专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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