人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                  几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同                                                                                睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和(hé)理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于(yú)勤奋几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过(guò)狼山（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按(àn)我的(de)理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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