关于(yú)然则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译以及然则(zé)全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思(sī)？，然则全国(guó)之事的然则是什么(me)意思(sī)解说，然(rán)则全国之事的然则翻译，然(rán)则(zé)全国(guó)之事下一句是什么，然则全国事的(de)然的(de)意(yì)思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你收拾以下常识：

然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则(zé)全(quán)国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已然(rán)这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国之事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文(wén)层次明(míng)晰，其行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套(tào)理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向地(dì)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事(shì)中的(de)然则”是什(shén)么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如(rú)其(qí)言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么全国(guó)的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子道理的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个道理就片面判别吗(ma)?

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了(le)一则十(shí)分有教(jiào)育含(hán)义的寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道(dào)学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较(jiào)大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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