太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？？是东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)的师(shī)父等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起平坐(zuò)，应化十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够将(jiāng)业果(guǒ)与地狱业(yè)力的(de)象(xiàng)征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡(dù)众生，太乙(yǐ)真人(rén)只是大罗(luó)金仙而已，太乙天(tiān)尊是(shì)东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东(dōng)极(jí)青华大帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般(bān)指东(dōng)极青华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华(网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言huá)大帝(dì)，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南(nán)极(jí)长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华(huá)长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型(xíng)应早于救苦天(tiān)尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能(néng)也导致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音作(zuò)为(wèi)同一(yī)类神祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大(dà)帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四(sì)御是(shì)天(tiān)庭最高的行政(zhèng)机(jī)构，相当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要的(de)实权部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过东(dōng)天(tiān)门，东极青华大(dà)帝给过他(tā)面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言悟(wù)空认为(wèi)，天尊与自己有哥们(men)一样(yàng)的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的(de)，但是排(pái)位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言是元(yuán)始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的(de)一把手，但是(shì)排(pái)名在(zài)第二(èr)位(wèi)，足见他已(yǐ)经退休(xiū)，变成了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御(yù)排(pái)名第一的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名(míng)第四的(de)是太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都(dōu)是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名(míng)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)与太(tài)乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)代表(biǎo)四御，负(fù)责三(sān)界(jiè)修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关(guān)门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御(yù)的资格都(dōu)没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担(dān)任(rèn)第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一(yī)月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊造像是骑(qí)着(zhe)狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与佛教的文(wén)殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊(zūn)的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲(lián)花，九色(sè)莲花(huā)下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功德圆满的(de)人(rén)，太(tài)乙天(tiān)尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超(chāo)度等法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于(yú)中元(yuán)节得到极(jí)大的发挥，道(dào)教甚至认为太(tài)乙天(tiān)尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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