然则(zé)全国(guó)之事(shì)的然(rán)则是什么(me)意思，然则全国之事的然(rán)则翻译(yì)是“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是(shì)连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之(zhī)事(shì)，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明晰，其行珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物(wù)的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得出(chū)正(zhèng)确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的然(rán)则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文学家纪(jì)昀创造(zào)的(de)一篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么(me)全(quán)国(guó)的事，只知道表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)，不知(zhī)道底子(zi)道理的状况(kuàng)有许多，莫非能够依(yī)据(jù)某个道理就(jiù)片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有(yǒu)较大的(de)启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的(de)理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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