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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学(xué)也，非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔(kuò)才能登《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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