明经和进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内容是明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同的。

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明经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明(感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内míng)经和进士区别是起源感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科(kē)外(wài)别设一(yī)明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义十条，试时务策(cè)三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政(zhèng)治制度(dù)当中(zhōng)传统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目(mù)的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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