春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国是(shì)春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说(shuō)陈国(guó)郸城（河(hé)南(nán)郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西(xī)石泉(quán)县）人的。

　　关于(yú)春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国(guó)人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还(hái)是战国以及春(chūn)秋战国(guó)时(shí)期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故(gù)事，鬼谷子是(shì)春秋还是战国，春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国鬼谷子几(jǐ)个门生(shēng)，鬼谷子是战国时期的哪个国家的人等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

春秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是春秋还是战国(guó)

　　一说陈(chén)国(guó)郸城(chéng)（河(hé)南郸城(chéng)县）人；

　　一说汉(hàn)水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三国时期的史学(xué)家、医学家皇甫谧(mì)，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中(zhōng)注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋(sòng)时期(qī)那些学者们(men)的(de)普(pǔ)遍认可。

　　扩(kuò)展资料

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷(gǔ)子(zi)》侧(cè)重于权(quán)谋策略及言谈辩论技(jì)巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集(jí)中(zhōng)于(yú)养神蓄(xù)锐之道(dào)，用以修心修(xiū)身。

　　《本经阴符(fú)七术》之前(qián)三(sān)篇说明如何充实(shí)意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨(tǎo)论如何将内在的精(jīng)神运用于外(wài)，如何以内在的(de)心神去处理外在的事物。

　　纵横家(jiā)所(suǒ)崇尚(shàng)的(de)是权谋策(cè)略(lüè)及言谈(tán)辩论之技巧，其指导思想与(yǔ)儒家所推崇之仁义(yì)道德大相(xiāng)径庭(tíng)。

　　因此，历来学者对《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书推(tuī)崇者甚(shèn)少，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外交战术之(zhī)得益与否，关系国家之(zhī)安危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判(pàn)与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失(shī)。

　　即使在日常生活(huó)中，言谈技巧也关(guān)系到(dào)一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸不(bù)烂(làn)之舌，合纵六国，配六国(guó)相(xiāng)印，统领六国共(gòng)同(tóng)抗秦，显赫一时。

春秋战国时5公里是多少米 5公里是多少步(shí)期(qī)的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时期的(de)鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国(guó)邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县(xiàn)5公里是多少米 5公里是多少步）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有(yǒu)三国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他(tā)在《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)中注释：“鬼(guǐ)谷先生(shēng)，楚人也(yě)”。

　　这(zhè)个说(shuō)法(fǎ)得(dé)到唐(táng)宋时期那(nà)些学者们的(de)普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾(céng)经云游华夏(xià)各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如：陕西的(de)泾阳、 三(sān)原县，河南的登封(fēng)、汝阳(yáng)、荥阳，山东的蒙阴，湖南(nán)的大庸(yōng)，湖耐(nài)让北的(de)当阳(yáng)，浙昌拍局(jú)江的宁(níng)波，甚至还有(yǒu)新疆的哈密(mì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 5公里是多少米 5公里是多少步