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然则全国(guó)之事的然(rán)则是什么意(yì)思(sī)，然则(zé)全国之事的(de)然(rán)则(zé)翻译(yì)

明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全文(wén)层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(y明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的è)打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道(dào)有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了(le)解(jiě)，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造(zào)的(de)一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二(èr)者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全(quán)国(guó)的(de)事，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练(liàn)的(de)言语叙述了一则十分有教育含(hán)义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出(chū)日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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