社(shè)日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所以具体日(rì)子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据(jù)干支历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变(biàn)动改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土(tǔ)地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二(èr)“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代(dài标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压)种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用四(sì)块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主(标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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