都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的(de)十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成(chéng)四野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美(měi)观大(dà)方的(de)外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似(shì)，外形(xíng)像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的(de)声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来(l在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯一带，是(shì)古代(dài)波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉(yù)为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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