人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃(如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人(rén)民(mín)生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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