京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外(wài)。小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而(ér)来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的(de)混(hùn)合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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