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漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里

漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州(zhōu)是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是(shì):危(wēi)楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

  译文(wén):

  山上寺(sì)院好似有百丈之高,站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上(shàng)的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景的短诗。

  诗的内容(róng)记录了(le)李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法,形象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé),就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

  次(cì)句以极(jí)其夸张的(de)技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了(le)山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一百尺高,诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

  在(zài)这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语(yǔ)言自然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊人(rén),堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

  诗人(rén)借(jiè)助大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把山(shān)寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的(de)恐(kǒng)惧(jù)写的(de)很(hěn)逼(bī)真(zhēn),从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面(miàn)前(qián),给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人(rén),这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来(lái),用入诗中,让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健(jiàn),想(xiǎng)象极其丰富(fù),语言(yán)自(zì)然(rán)婉转,音律富于变化而又和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  这首《夜(yè)宿山(shān)寺》,一般(bān)认(rèn)为是李白(bái)的作品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的(de)星星。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān))等,其作者署名也相当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多种(zhǒng)说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字(zì)太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪漫(màn)主义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权(quán)贵的(de)傲岸精(jīng)神(shén),对(duì)人(rén)民疾苦表示同情(qíng),又善于(yú)描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语言流(liú)转自然,音(yīn)律和谐多(duō)变,善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗(shī)歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗?

  该句出(chū)自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗句(jù),全诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译(yì)文(wén):

  双手的(de)力(lì)量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和(hé)星星,人世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤(kūn),从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活,离开了圣魔大陆(lù)的(de)位(wèi)面。

  神识碎(suì)片来到(dào)斗(dò漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里u)罗大陆,于(yú)星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪(xuě)帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng),化(huà)为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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