胡服骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里olor: #ff0000; line-height: 24px;'>4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代(dài)地(dì)，再向(xiàng)北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心(xīn)天(tiān)下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明白(bái)，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(y4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里ǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下(xià)达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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