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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其(qí)它(tā)国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父(fù)母对(duì)子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一样关堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一(yī)天下的(de)途径等，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的(de)。

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