赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱(qián)请成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是(shì)什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利用(yòng)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见了(le)都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度(dù)活(huó)动性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还(hái)真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化(huà)了。

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