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嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)的(de)。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)以及公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)结束，公元1世纪是(shì)什么年代，公元1世(shì)纪是多少年到多少年，公元1世纪是(shì)多(duō)少年对应中国的朝代等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通常是指连(lián)续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有人(rén)将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世(shì)纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的(de)历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了(le)四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初(chū)装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di作。

　　后来他广结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们(men)做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过(guò)着十分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮(kuì)，内(nèi)藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子(zi)位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立(lì)的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒学学派(pài)传(chuán)承不(bù)同(tóng)，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一(yī)，但(dàn)是经历嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固(gù)儒(rú)家思想(xiǎng)的(de)统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这(zhè)就是(shì)历史上有名(míng)的(de)白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。