敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常识的(de)边(biān)缘(yuán)知识(shí)，以及部分(fēn)未经证实的(de)信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的(de)亲(qīn)笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末(mò)世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了(le)万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多(duō)的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的(de)科(kē)学研究(jiū)也是(shì)为了更好地(dì)去证明上帝(dì)的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一(yī)人，讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以我们(men)可以(yǐ)知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域(yù)里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么要研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要(yào)的(de)一个原(yuán)因是想用来在天文(wén)的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼(ní)这个数(shù)据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据(jù)会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完(wán)全不同，古(gǔ)希腊(là)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利(lì)弗(fú)的(de)著作。试图去了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文(wén)学的(de)程度(dù)上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度(dù)单位还有另一个(gè)原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实(shí)指的(de)就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很多完(wán)整的(de)对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺度就可(kě)以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也(yě)让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来(lái)世界(jiè)的预(yù)测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦(fán)的(de)研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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