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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的(de)感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河(hé)，不能(néng)不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如白(bái)驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极(jí)奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗四句，却在(zài)人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上(shàng)说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他(tā)所处的(de)时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人生的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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