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明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们(men)视为与学(xué)习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论(lùn)折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出身雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。<雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗/p>

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世(shì)袭(xí)制(zhì)观念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于(yú)其(qí)他国(guó)家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续到(dào)今天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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