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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的(de)全句是“年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的(de)学(xué)习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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