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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简(斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说jiǎn)单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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